卷别卷四上反切馮貢切頁碼第117頁，第2字續丁孫

鳳

神鳥也。天老曰：「鳳之像也，麐前鹿後，蛇頸魚尾，龍文龜背，燕頷雞喙，五色備舉。出於東方君子之國，翺翔四海之外，過崐崘，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴。見則天下大安寧。从鳥凡聲。

古文鳳，象形。鳳飛，羣鳥从以萬數，故㠯爲朋黨字。

亦古文鳳。

附注按：早期甲骨文像鳳鳥高冠、花翎、長尾之形，後期增加聲符「凡」。《說文》無「朋」字。王國維《說玨朋》：「殷時玉與貝皆貨幣也……其用為貨幣及服御者，皆小玉小貝而有物焉以系之，所系之貝、玉，於玉則謂之玨，於貝則謂之朋。」

附注《說文新證》：「朋，人持二串玉。後亦用於計算貝。甲骨文象兩串玉串在一起的樣子。《說文》以『鳳』的古文為『朋』，這是把毫不相干的兩個字混在一起，其說不可從。」

卷别卷七反切符貢反頁碼第305頁，第4行，第1字述

神鳥也。天老曰：鳳之象也，鴻前麐後，蛇頸魚尾，鸛顙鴛思，龍文龜背，燕頷雞喙，五色僃舉。出於東方君子之國，翺翔四海之外，過崐崘，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風穴，見則天下大安寧。從鳥凡聲。

鍇注臣鍇按：《韓詩外傳》：黃帝即位，天下和平，未見鳳凰，召天老問鳳象。天老曰：夫鳳文曰：首戴德，項倡義，背負仁，心抱忠，翼挾信，足履正，尾聲撃武，小音金，大音鼓，延首奮翼，五光僃舉。昬鳴曰固常，晨鳴曰發明，晝鳴曰保長，舉鳴曰上翔，集鳴曰歸昌，見則有福，仁聖皆服。得鳳象之一，則鳳過；之二，則鳳翔；之三，則鳳集；之四，則鳳春秋下；之五，則鳳沒身居之。愼言出於此。臣鍇以爲孔子曰『居九夷東方也』，解者云：孔子從鳳鳳遇亂居九夷。《山海經》：海内東都廣莫之野，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。前觧自「翺翔」已下出《淮南子》也。

反切………頁碼第306頁，第3行，第1字述

古文鳳。象形。鳳飛羣鳥從萬數，故以爲朋黨字。

鍇注臣鍇曰：「象奮飛之形。」

反切………頁碼第306頁，第4行，第1字述

古文鳳。

卷别卷四上反切馮貢切古音第七部頁碼第590頁，第1字許惟賢第263頁，第6字

神鳥也。天老曰：

段注天老，黃帝臣。

鳳之像也。麐前鹿後。蛇頸魚尾。龍文龜背。燕頷雞喙。五色備舉。

段注麐前鹿後各本作鴻前麐後。又魚尾下有鸛顙鴛思四字。按《爾雅・釋文》、《大雅・卷阿・正義》、《初學記》、《論語》疏所引皆作麐前鹿後。皆無鸛顙鴛思四字。惟《左傳正義》同今本。葢唐人所據原有二本。左疏所據非善本也。天老對黃帝之言見《韓詩外傳》。今外傳亦無此四字。郭氏《山海經》圖讚曰：八象其體。五德其文。云八象則益爲十者非矣。今皆更正。五德其文者，首文曰德。翼文曰順。背文曰義。腹文曰信。膺文曰仁也。見《山海經》。

出於東方君子之國。

段注見《羊部》羌下。

翺翔四海之外。過崐崘。

段注崐崘當作昆侖。

飲砥柱。濯羽弱水。

段注弱《水部》作溺。

莫宿風穴。

段注二語見《淮南書》。《文選注》引許愼曰：風穴，風所從出也。

見則天下大安寧。

段注黃帝，周成王之世是也。

从鳥。凡聲。

段注馮貢切。古音在七部。《荀卿書》引詩。有鳳有皇。樂帝之心。當作有皇有鳳。與心爲韵。

古文鳳。象形。

段注象其首及羽翼。

鳳飛。羣鳥從㠯萬數。故㠯爲朋黨字。

段注此說假借也。朋本神鳥。以爲朋黨字。韋本相背也。以爲皮韋。烏本孝烏也。以爲烏呼。子本十一月陽气動萬物滋也。人以爲偁。凡此四以爲皆言六書假借也。朋黨字何以借朋鳥也。鳳飛則羣鳥從以萬數也。未製鳳字之前假借固已久矣。猶習聞鳳至者爲之也。六部七部音冣相近。故朋在六部，蒸登韵。小篆鳳入七部。侵韵也。

亦古文鳳。

段注旣象其形矣。又加鳥旁。葢朋者冣初古文。鵬者踵爲之者也。《莊子》書。化而爲鳥。其名爲鵬。崔云古鳳字。按莊生寓言。故鯤，魚子也。鵬，羣鳥之一也。而皆云大不知其幾千里。

朱^一古朋黨字。《說文》有「倗」，讀為背【佩】。此乃孳乳字。

朱^二朋，古鳳字。朋黨字當作倗。

錢^一从凡聲，凡、鳳皆在七部。朋者，古文鳳字。《說文》另有倗字，讀為背。此乃孳乳字。

凤，神鸟。天老说：“凤的形象，像鸿前麐后，蛇头鱼尾，鹳胫鸳腮，龙文虎背，燕颔鸡喙，五色备举。凤出于东方君子之国，翱翔于 四海之外，过崐仑，饮水于砥柱，濯羽于弱水河，暮宿风穴。凤鸟现则天下大安宁。”字形采用“鸟”作边旁，“凡”是声旁。

甲骨文、金文字形都具體鉤畫出鳳鳥高冠、長羽與羽尾、鳳眼的形象，與今日所見孔雀形似。甲骨文也有另加「凡聲」與「兄聲」的後起字形，為鳳字形聲化的現象。篆文字形除保留獨體象形的字外，另有添加鳥旁以強化表義的字，以及經由類化過程，以鳥形取代鳳形，形成「從鳥、凡聲」的鳳字。在六書中屬於形聲字。