卷别卷十二上反切莫奔切頁碼第396頁，第7字續丁孫

聞也。从二戶。象形。凡門之屬皆从門。

附注饒炯部首訂：「戶與門皆象形，而說解於戶云『半門曰戶』，門云『从二戶』，皆非許君書例，當是校閱旁注而誤入正解者。」羅振玉《增訂殷虛書契考釋》：「門象門扇。次（即前四・一五・六）象加鍵，三（即前四・一六・一）則上有𣔺也。」按：「聞也」是聲訓。

蔣注案：門戶兩字篆形不一致。

卷别卷二十三反切莫魂反頁碼第953頁，第4行，第1字述

𨳇

聞也。從二戶，象形。凡門之屬，皆從門。

鍇注臣鍇按：《尚書》：「闢四門，明四目，所以廣聞見也。」

卷别卷十二上反切莫奔切古音第十三部頁碼第2346頁，第1字許惟賢第1020頁，第1字

聞也。

段注以㬪韵爲訓。聞者，謂外可聞於內。內可聞於外也。

从二戶。象形。

段注此如鬥从二丮。不必有反丮字也。莫奔切。十三部。

凡門之屬皆从門。

朱^一門，聞也。臯門，應門皆有聞意。閶，天門也（城最高樓門）。阘，樓上户也。閬，郎門。《司馬法》：「鼓聲不過閶【湯】，鼙聲不過闒，鐸聲不過琅。」《說文》閶作鼞，闒作鼛：琅作閬。《禮記•投壺》鼞作口，鼛作口。鼓聲高者閶可聞，次高者阘可聞，低聲者閬可聞也。此皆門訓聞之義。古人宮室外有門，宮室內無門，唯有户耳。户，單扇門也。故闈、閨、閤、阘皆訓户，蓋宮室內無門也。

錢^一（照錄章師《說門》篇語可也）。古人室由無門（止有室外之大門），堂前本無門，堂後之室只有户，東西兩厢亦只有户，無門。故《爾雅》稱閨為室中之門，《說文》改曰「户」。

錢^二皋門之皋即號呼之號。有呼必有應，故又有應門（二門）。呼而後聞，聞而後應，故曰：「門，聞也。」《司馬法》「鼓聲不過閶【古音鼞】（天門也。天門者，最高之城門）；鼙聲不過阘（即《投壺》中「口」之聲鼛）（樓上户也）；鐸聲不過閬（閬者郎門，即高門也）」。是可見古時造門以所聞之聲為準，故曰「門」聞也」。古人室內有户無門，故闈、閨、閤、阘皆訓户。

门，活动的两户，开或关时可以听到转动的声响。字形采用两个“户”会义。像门板的样子。所有与门相关的字，都采用“门”作边旁。

以上諸形，除甲骨文、金文各有一例，門上有門楣的樣子，以及金文第三例門上加個「穴」，以示為穴居之門外，其餘從甲文到楷書，形體相同，即左、右兩豎像門軸，相對兩幅像門面，正像門的樣子，似可看作獨體象形。唯《說文》將它解為由二戶構成，而戶本為單扇門之形，可正反書寫，不影響其音、義，屬獨體象形，則門既由兩個獨體象形的戶構形，又和戶沒聲音關係，所以在六書中應屬於同文會意。