卷别卷三上反切莫浮切頁碼第69頁，第34字續丁孫

謀

慮難曰謀。从言某聲。

𠰔

古文謀。

𧦥

亦古文。

附注段玉裁注：「鍇本（楷化）不誤。从母非从毋也。母聲某聲同在一部。」吳大澂古籀補：「古謀字从言从每，與許書誨字相類。疑古文謀誨為一字。《說命》『朝夕納誨』當讀為『納謀』。」

卷别卷五反切莫浮反頁碼第196頁，第7行，第1字述

慮難曰謀。從言某聲。

反切………頁碼第196頁，第7行，第2字述

古文謀。

反切………頁碼第197頁，第1行，第1字述

亦古文。

鍇注臣鍇曰：「（言）古文言字也。」

卷别卷三上反切莫浮切古音第一部頁碼第363頁，第3字許惟賢第163頁，第6字

慮難曰謀。

段注《左傳》叔孫豹說《皇皇者華》曰：訪問於善爲咨。咨難爲謀。《魯語》作咨事爲謀。韋曰：事當爲難。《吳語》大夫種曰：夫謀必素見成事焉而後履之。《囗部》曰：圖，畫計難也。圖與謀同義。

从言。某聲。

段注莫浮切。古音在一部。

古文謀。

段注鍇本作呣。不誤。从母非从毋也。母聲某聲同在一部。《士冠禮》古文某爲謀。葢古文禮某作𠰔也。

亦古文。

段注上从母。下古文言。

谋，讨论、筹划如何解决困难叫“谋”。字形采用“言”作边旁，采用“某”作声旁。

金文從心、母聲。戰國文字從言、某聲。篆文、隸書、楷書同。《說文》古文從口、毋聲；古文從心、母聲。「謀」的本義是謀畫、計謀，這需要眾人用言語來進行，因此從「言」為義符。「謀」字或從「母」聲、或從「毋」聲、或從「某」聲，「母」的本義是母親、「毋」的本義是禁止、「某」的本義是梅子，「母親」、「禁止」、「梅子」和謀畫、計謀沒有關係，因此「母」聲、「毋」聲、「某」聲都沒有兼義的功能。在六書中屬於形聲。