卷别卷一上反切古玩切頁碼第3頁，第33字續丁孫

灌祭也。从示果聲。

卷别卷一反切古浣反頁碼第33頁，第1行，第1字述

灌祭也。從示果聲。

鍇注臣鍇按：《周禮》祼字多借果字，則古祼、果聲相近也。

卷别卷一上反切古玩切古音第十七部頁碼第22頁，第1字許惟賢第9頁，第2字

灌祭也。

段注詩《毛傳》曰：祼，灌鬯也。《周禮》注曰：祼之言灌。灌以鬱鬯。謂始獻尸求神時。周人先求諸陰也。

从示。果聲。

段注古玩切。按此字從果爲聲。古音在十七部。《大宗伯・玉人》字作果，或作淉。注兩言祼之言灌。凡云之言者，皆通其音義以爲詁訓。非如讀爲之易其字，讀如之定其音。如載師，載之言事。族師，師之言帥。襢衣，襢之言亶。翣桺，桺之言聚。副編次，副之言覆。禋祀，禋之言煙。卄人，卝之言礦。皆是。未嘗曰禋卽讀煙，副卽讀覆也。以是言之。祼之音本讀如果。卝之音本爲卵，讀如鯤。與灌礦爲雙聲。後人竟讀灌，讀礦。全失鄭意。古音有不見於周人有韵之文，而可意知者。此類是也。

朱^一灌洒地下，以鬼神在地下。祼、灌雙聲，十七（歌）。十四（元）對轉。段氏音頗拘。

朱^二裸與灌，歌與寒對轉。即今奠酒。

錢^一从果聲而得讀如灌者，因果、灌雙聲，果在十七部（歌），灌在十四部（元），歌、元對轉（歌寒對轉），故祼得讀如灌也。段氏音頗拘。

周^一从果聲而得讀如灌者，果、灌雙聲，果在十七部，灌在十四部，歌、元（在寒韻）對轉也。段氏之說音頗拘。祼訓灌者，古人以為人死則居地下，故灌注于地以招神也。