卷别卷一上反切似羊切頁碼第2頁，第21字續丁孫

福也。从示羊聲。一云善。

附注王國維《觀堂集林》：「祥，古文作羊。」

卷别卷一反切似良反頁碼第29頁，第7行，第1字述

福也。從示⺸聲。

鍇注臣鍇按：《禮》說羊，祥也，從羊亦有取焉。祥之言詳也，天欲降以禍福，先以吉凶之兆，詳審告悟之也，故有吉祥。禎則正告貞兆而已，若言善巳正矣。

卷别卷一上反切似羊切古音第十部頁碼第9頁，第4字許惟賢第4頁，第4字

福也。

段注凡統言則災亦謂之祥。析言則善者謂之祥。

从示。羊聲。

段注似羊切。十部。鉉本此下有一云善三字。淺人所增。一書中此類不少。

朱^二古只作羊字。善、美、義等皆从羊，古人重羊如此。

錢^一古只作羊。古以羊為最好，故祥、善、美、義皆从羊。

周^一古只作羊字。古人以羊為最美之物，故祥、善、美等字皆从羊。

祥，福瑞。字形采用“示”作边旁，“羊”作声旁。一种说法认为，“祥”是“善”的意思。

「祥」本字為「羊」，戰國金文、戰國楚簡「祥」都作「羊」。此字始見於篆文。《說文‧示部》：「祥，福也。从示、羊聲。」從示，表示神示之徵兆；從羊，表示音讀，本義為神所示之吉凶徵兆。在六書中屬於形聲。