卷别卷十二下反切日救切頁碼第425頁，第21字續丁孫

柩

棺也。从匚从木，久聲。

籒文柩。

附注段玉裁注：「从舊猶从久也。」

卷别卷二十四反切其究反頁碼第1015頁，第1行，第2字述

棺也。從匚、木，久聲。

反切………頁碼第1015頁，第1行，第3字述

籒文柩如此。

鍇注臣鍇曰：「今《周禮》或用此字。」

卷别卷十二下反切巨救切古音第三部頁碼第2545頁，第3字許惟賢第1106頁，第3字

棺也。

段注《木部》曰：棺者，關也。所以揜屍。此云棺也。二篆義同。《曲禮》曰：在牀曰屍。在棺曰柩。是棺柩義別。虛者爲棺。實者爲柩。析言之也。柩或可以𧦝棺。棺不可以𧦝柩。是以許於柩曰棺也。於棺下不云柩也。以立文不得用考老之例也。

从匚。久聲。

段注各本有柩無匛。今依《玉篇》補。《玉篇》曰：匛，棺也。亦作柩。葢希馮在梁時所據《說文》如是。以後柩行匛廢。遂變許書之舊。而郭忠恕列匛爲古文。夏竦說匛爲孫強集。夏疑《玉篇》作匛，不出於希馮而出於孫強也。匛葢古文。而小篆仍之者。《檀弓》曰：有虞氏瓦棺。夏后氏堲周。殷人棺椁。周人牆置翣。瓦棺，堲周皆以土不以木。易曰：後世聖人易之以棺椁。後世聖人謂黃帝堯舜。然則土棺始於黃帝。堯舜仍之。《倉頡》造字从匚从久。《白虎通》云：柩，久也。久不復變也。造字之初。𣃔不从木。許言久聲者，以形聲包會意也。巨救切。三部。

匛或从木。

段注葢殷人用木以後乃有此字。

籒文从舊。

段注从舊猶从久也。舊之言久也。《周禮》用匶字。

柩，棺木。字形采用“匚、木”会义，“久”是声旁。