卷别卷九下反切羊益切頁碼第318頁，第13字續丁孫

易

蜥易，蝘蜓，守宮也。象形。祕書說：日月爲易，象陰陽也。一曰从勿。凡易之屬皆从易。

附注郭沫若《文史論集》：「（甲骨文、金文）可以看出易字是益字的簡化」，「益乃溢之初文，象杯中盛水滿出之形」，「益既引伸為增益，故再引伸為錫予」。

卷别卷十八反切移尺反頁碼第788頁，第7行，第1字述

蜥易，蝘蜓，守宫也。象形。《祕書》說曰：「日月爲易，象陰陽也。一曰從勿。」凡易之屬，皆從易。

鍇注臣鍇曰：「《祕書》謂下爲月字，日月爲易。言陰陽晝夜相變易也。惕從此。」

卷别卷九下反切羊益切古音第十六部頁碼第1833頁，第2字許惟賢第801頁，第2字

蜥易，蝘蜓，守宫也。

段注《虫部》蜥下曰：蜥易也。蝘下曰：在壁曰蝘蜓。在艸曰蜥易。《釋魚》曰：榮螈，蜥蜴。蜥蜴，蝘蜓。蝘蜓，守宫也。郭云：轉相解。博異語，別四名也。《方言》曰：守宫，秦晉西夏謂之守宫。或謂之蠦𧓋。或謂之蜥蜴。其在澤中者謂之易蜴。南楚謂之蛇醫。或謂之蠑螈。東齊海岱謂之螔䗔。北燕謂之祝蜒。桂林之中守宫大者而能鳴。謂之蛤解。按許舉其三者，略也。易本蜥易。語言假借而難易之義出焉。鄭氏《贊易》曰：易之爲名也。一言而函三義。簡易一也。變易二也。不易三也。按易彖二字皆古以語言假借立名。如象卽像似之像也。故許先言本義。而後引《祕書》說。云《祕書》者，明其未必然也。

象形。

段注上象首，下象四足。尾甚微，故不象。羊益切。十六部。古無去入之分。亦以豉切。今俗書蜥易字多作蜴。非也。按《方言》。蜥易，其在澤中者謂之易蜴。郭云：蜴音析。是可證蜴卽蜥字。非羊益切。《小雅》。胡爲虺蜴。《毛傳》曰：蜴，螈也。《釋文》。蜴星歴反。字又作蜥。《說文》引詩正作蜥。毛語正與《方言》合。《方言》。易蜴，南楚謂之蛇醫。或謂之蠑螈。謂在澤中者也。螈卽《虫部》之蚖字。蛇醫也。陸璣云：蜴一名蠑螈。水蜴也。或謂之蛇醫。如蜥易。然則蜥易者統名。倒言易蜥及單言蜥者，別其在澤中者言也。

《祕書》說曰：日月爲易。

段注《祕書》謂緯書。《目部》亦云：《祕書》瞋从戌。按《參同契》曰：日月爲易。剛柔相當。陸氏德明引虞翻注《參同契》云：字从日下月。

象侌昜也。

段注謂上从日象陽。下从月象陰。緯書說字多言形而非其義。此雖近理。要非六書之本。然下體亦非月也。

一曰从勿。

段注又一說从旗勿之勿。皆字形之別說也。

凡易之屬皆从易。

朱^二守宮也。《易經》之易當為覡。《易經》言卜筮，亦从巫。卜筮之官曰覡，則卜筮之書即曰「覡」，猶太史公為史記，其書即名《史記》，則卜筮之官其書亦可名《覡經》也。

易，蜥易，又叫蝘蜒、守宫。字形像蜥易之形。《祕书》上说，日、月二字合成“易”，象征阴阳的变易。另一种说法认为，“易”采 用“旗勿”的“勿”作边旁。所有与易相关的字，都采用“易”作边旁。

易，甲骨文繁體像兩手持匜注水於皿中形，一般則省從注水的匜形部分和部分水形。字與益字同源，有增多、強烈意。字由灌注酒水，至金文有借用為賜給的意思。戰國文字字形訛變從二爪形。篆文更誤從勿，復誤解為蜥易的象形，又引《祕書》說「日月為易」，均誤。