卷别卷十下反切於陵切頁碼第350頁，第6字續丁孫

當也。从心𨿳聲。

附注按：古文字或不從心。隸變作應。

蔣注武則天新造字：𠩍。

卷别卷二十反切於陵反頁碼第850頁，第6行，第2字述

當也。從心𨿳聲。

鍇注臣鍇曰：「𨿳，鷹字。」

卷别卷十下反切於陵切古音第六部頁碼第2007頁，第4字許惟賢第877頁，第2字

當也。

段注當，田相值也。引伸爲凡相對之偁。凡言語應對之字卽用此。大徐《言部》增譍字。非也。諾下，讎下，唉下，對下譍字皆當改正。

从心。𤸰聲。

段注於陵切。六部。

朱^一由膺字引申，當也。應對之應、應敵之應皆訓當。

錢^一當也。《詩》「戎狄是膺」，膺亦當也。應即膺之孳乳字。引申為應對，應敵，皆有當義。應該，亦有當義。

錢^二當也。「戎狄是膺」，膺亦當也。應實膺之孳乳字。

应，当，该。字形采用“心”作边旁，“”是声旁。

金文僅作（鷹），從戰國文字、篆文到隸書、楷書，應字都是從心、（鷹）聲。從心，表示內心的狀態；（鷹）聲，表示音讀。在六書中屬於形聲。本從瘖省聲，所從之疒與厂、广以形近似的緣故，隸書、楷書皆訛作广。楷定作應，規範字作「应」。