卷别卷六下反切苦悶切頁碼第203頁，第13字續丁孫

困

故廬也。从木在囗中。

𣏔

古文困。

附注徐灝注箋：「故廬之訓，未詳其恉。困，疑即古梱字，囗，束木也。」俞樾《兒笘錄》：「困之為故廬，經傳無徵，且木在囗中，於故廬意亦無取。今按：困者，梱之古文也。《木部》：『梱，門橜也，从木，困聲。』困既从木，梱又从木，緟複無理，此蓋後出字，古字止作困。从囗者，象門之四旁，上為楣，下為閫，左右為棖也，其中之木即所謂橜也。」

卷别卷十二反切苦悶反頁碼第518頁，第7行，第1字述

故廬也。從木在囗中。

鍇注臣鍇曰：「舊所居廬，故其木久而困弊也。」

反切………頁碼第519頁，第7行，第2字述

古文困。

鍇注臣鍇曰：「止即廬舍。」

卷别卷六下反切苦悶切古音第十三部頁碼第1111頁，第5字許惟賢第490頁，第10字

故廬也。

段注廬者二畞半一家之居。居必有木。樹牆下以桑是也。故字從囗木。謂之困者，疏廣所謂自有舊田廬令子孫勤力其中也。困之本義爲止而不過。引伸之爲極盡。《論語》。四海困竆。謂君德充塞宇宙。與横被四表之義略同。苞注曰：言爲政信執其中，則能竆極四海。天祿所以長終也。凡言困勉，困苦皆極盡之義。

从木在囗中。

段注苦悶切。十三部。

古文困。

段注《廣雅》。橜機闑𣏔也。按稚讓用𣏔爲梱字。此可證四海困竆之義。

朱^一故廬也。今人稱睡曰困，亦曰寢，寢，路寢也，與故廬同。困窮乃稇、綑（《左傳》假為麕）之假借，困不可引申為窮。引申為依據，《易》「困于蒺藜」。[一]。

朱^三故廬也（引申）。浙人謂睡為困，猶寢本屋，引申為睡也，宿亦然。困窮乃𡈋之借。毛傳云「廣也」，有充塞意。困苦由窮引申。

錢^一故廬出。今人稱睡曰困（引申為卧，猶寢之引申為寢室、路寢），亦曰寢。寢，路寢也，與故廬同一引申法。困窮殆稇（束縛也）字引申義，《左傳》假為麕（俗作綑）之假借。困不能引申為窮也。[一]《易•困》：「困于石，據于蒺藜」。

困，旧庐。字形采用“木”作边旁，像“木”在“囗”中。，是古文写法的“困”。

甲骨文像樹木生長，四周有所限制，從木在囗中。木表示樹木，囗表示四周範圍有限制。戰國文字和篆文都是依據甲骨文字形而來，為隸書、楷書字形之所本。《說文》古文從止木，表示樹木成長為物所止之形，也是阻礙之意。在六書中屬於異文會意。