卷别卷五下反切古魂切頁碼第176頁，第4字續丁孫

周人謂兄曰𥊽。从弟从眔。

鉉注臣鉉等曰：眔，目相及也。兄弟親比之義。

附注王筠釋例：「𥊽之從眔也，眔，及也。凡言及者，必自後及之，是從兄之義也，弟之所眔，是為𥊽矣。」徐鍇繫傳：「眔，弟為𥊽，會意。」

卷别卷十反切古論反頁碼第436頁，第4行，第2字述

周人謂兄曰𥊽。從弟、眔。

鍇注臣鍇曰：「眔音沓，眔弟爲𥊽，會意。」

卷别卷五下反切古䰟切古音第十三部頁碼第943頁，第3字許惟賢第416頁，第7字

周人謂兄曰𥊽。

段注昆弟字當作此。昆行而𥊽廢矣。《釋親》。晜，兄也。郭注。今江東通言曰晜。按晜者，𥊽之誤。男子先生爲兄。後生爲弟。此本定偁。謂兄𥊽者，周人語也。詩惟《王風》有昆字。此周人謂兄之證也。諸經皆言兄。如《尙書》乃寡兄勖，《春秋》衞侯之兄縶，《周禮》父之讎，兄弟之讎，從父兄弟之讎，詩瞻望兄兮皆是。惟《禮・喪服經》傳。大功巳上皆曰昆弟。小功巳下同異姓皆曰兄弟。不相淆亂。葢《禮經》欲別服之親疏隆殺。遂以周人謂兄者，專系之同姓大功巳上。以爲立言之別也。戴先生曰：兄弟與昆弟在《儀禮・喪服》、《爾雅・釋親》𢧵然有辨。《喪服》傳曰：何如則可謂之兄弟。傳曰：小功巳下爲兄弟。此傳中引傳相證明也。《爾雅》曰：母與妻之黨爲兄弟。又曰：婦之黨爲婚兄弟。壻之黨爲姻兄弟。《詩・小雅》。兄弟無遠。《鄭箋》云：兄弟，父之黨，母之黨。葢兄弟云者，或專言異姓。或兼同姓異姓。皆舉遠。不以關大功之親。記曰：兄弟皆在他邦。加一等。不及知父母與兄弟居。加一等。此惟小功巳下卽於疏。故加等。若大功巳上。則昆弟也。世父母，叔父母也。從父昆弟也。豈可以皆在他。邦及少孤相依而加等哉。大功之親。分當相恤。其不相恤。是賊其性者也。小功巳下而相恤。斯進之也。記又曰：夫之所爲兄弟服。妻降一等。篇內明言夫之昆弟無服。此兄弟服。卽所謂小功者兄弟之服是也。謂夫爲之小功者。妻降一等則緦。如從祖祖父母，從祖父母及外祖父母，從母在小功章。夫之諸祖父母在緦麻章。此降一等之謂。《禮記・服問》篇。公子之妻爲公子之外兄弟。謂爲夫之外祖父母，從母緦也。禮之稱兄弟通乎尊卑如是。凡同姓異姓旣漸卽於疏者。而與之相親好。皆得稱兄弟。玉裁按。《大司徒》聯兄弟。鄭曰：兄弟，昏姻，嫁娶也。與調人職兄弟不同。知以昆弟，兄弟異其辭者惟《禮經》。他經不尒。

从弟眔。

段注眔者，逮也。鰥下曰：从魚眔聲。則此亦可眔聲。合韵也。古䰟切。十三部。

朱^一今以昆假之。

朱^三後音轉為哥。自唐以後讀錯，儀夫之所為。兄之妻服降一等（？），于是嫂叔有服，自戴東原始正其誤。

錢^一兄也。今皆假昆為之。